テンプレート:緊縛の捕縄術起源論のソースを表示

{{Dokuji-stub}}
[[画像:SeminoHanashi1.jpg|250px|thumbnail|[[伊藤晴雨]]『'''責の話'''』([[粹古堂]], 1952)より。伊藤晴雨の絵の中でも、比較的[[捕縄術]]の[[本縄]]からの影響を強く感じさせる作品の1つ。]]

==概要==
主に欧米で広がっている「現代緊縛の起源を日本の「[[捕縄術]]」に求める」説。欧米人を含め異論を唱える人<ref group="注">例えば[[Sin(英国)|Sin]]『[https://www.amazon.com/Year-Bakushi-Sin/dp/1537389122/ '''Year of The Bakushi''']』(CreateSpace Independent Publishing Platform, 2016)</ref>が多い中で、2020年 (令和2年)10月24日に京都大学で開催された『'''[[「緊縛ニューウェーブ×アジア人文学」]]'''』で、[[緊縛の捕縄術起源論]]が研究者から発表され、その後、議論をまき起こした(→『'''[[シンポジウム「緊縛ニューウェーブ×アジア人文学」騒動]]'''』参照)。

{{捕縄術と昭和SM}}

欧米ではインターネットの普及と共に、1990年代終わり頃から日本の緊縛に感心が集まっていた<ref name="‎#KinbakuToday2"></ref>。その中で『[[緊縛の捕縄術起源論]]』が生まれていた可能性があるが、現在、主な引用元となっているのは、[[Midori/美登里]]が2001年に出版した [http://www.amazon.co.jp/gp/product/1890159387?ie=UTF8&tag=iq05-22&linkCode=as2&camp=247&creative=7399&creativeASIN=1890159387 "The Seductive Art of Japanese Bondage", Fire Horse Productions, Inc., Eugene, OR (2001)]である。[[Midori/美登里]]は1980年代から[[長池士]]と交流をもっている。[[Midori/美登里]]の著作のやや後に発刊された、[[Master "K"]]の著作も引用が多い。

==主な出来事==
1929年(昭和4年)、[[伊藤晴雨]]は『'''[https://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/1456312 責の話]'''』で、自身の[[雪責め]]の実践記に加え、何人かの責めの実行者を紹介している。その他は、芝居や小説の中の責め場の解説。

1952年(昭和27年)、『'''責の話'''』([[粹古堂]], 1952)<ref group="注">1929年(昭和4年)『'''責の話'''』に加筆･改訂したもの</ref>の「女の縛り方と責めの方法」では、「女の縛り方は公私の別」があるとし、「公刑の場合は腰縄又は菱縄」「公刑の場合を除けば胸から二の腕にかけて緊しく縛り上げるのが普通」と解説。挿絵の中には[[本縄]]と思われる縛りの作品がある。

1953年(昭和28年)4月、[[奇譚クラブ]]1953年(昭和28年)4月号の[[辻村隆]]・[[塚本鉄三]]『'''[[後手高手小手|後手]]と[[後手高手小手|高手小手]]による緊縛美の考察'''』で[[捕縄術]]に影響を受けたことを伺わせる写真が掲載。

1953年(昭和28年)5月、[[奇譚クラブ]]1953年(昭和28年)5月号の[[嶽収一]]『'''捕縄雑考'''』で[[捕縄術]]に関する書籍の情報をもとに緊縛実践したことの報告をしている。

2000年(平成12年)、[[Tatu]]が[http://www.ds-arts.com/SSF/ Shibari Source Florida]を創設。『道』に関連させて緊縛を広める。

2001年(平成13年)8月、[[Tatu]]がYahoo Groupで「'''[[Adult Rope Art]]''' 」ディスカッション･グループを開始<ref name="‎#2021HP">[https://ds-arts.com/RopeArt/mainrope.html Tatu aka Tatunawa]</ref>。

2001年(平成13年)、[[Midori/美登里]]が [http://www.amazon.co.jp/gp/product/1890159387?ie=UTF8&tag=iq05-22&linkCode=as2&camp=247&creative=7399&creativeASIN=1890159387 "The Seductive Art of Japanese Bondage", Fire Horse Productions, Inc., Eugene, OR (2001)]の中で、15世紀の捕縄術の説明の後に、”It's widely believed that our current Japanese erotic
rope restraint techniques originated during this period"と表記。

2004年(平成16年)、[[Master "K"]]が[http://www.amazon.co.jp/gp/product/9080770620?ie=UTF8&tag=iq05-22&linkCode=as2&camp=247&creative=7399&creativeASIN=9080770620”The Art of Shibari" (Secret Publications, 2004)]の中で、"Many of the images of modem Japanese S/M are drawn from the times of the Sengoku jidai or War Period of feudal Japan which stretched from 1492 to 1560."と表記。また”In 1742 the Tokugawa government decreed seven different types of official punishments for crimes and four kinds of torture. Two of these, ebizeme (being bound by rope) and tsurizeme (being bound and suspended by rope) became the direct ancestors and inspirations for what would become the shibari art. As Masami Akita
accurately observed in his fascinating 1996 study, Nihon Kinbaku Shashin Shi (The History of Bondage Photography
in Japan), 'You could say that the foundation of today's S /M art was laid down then.'"と[[秋田昌美]]、[[濡木痴夢男]]、[[不二秋夫]]『[http://www.amazon.co.jp/gp/product/4426738008?ie=UTF8&tag=iq05-22&linkCode=as2&camp=247&creative=7399&creativeASIN=4426738008 '''日本緊縛写真史 1''']』 (自由国民社, 1996)を引用。ただし、同書の該当部分の原文は「晴雨はもちろん日本の伝統的な拷問刑罰の研究を行っており、「責めの研究」の中では百二十種＼ 二百六十種に分類、命名も行っている。晴雨は吊し、雪責めの他にも、蝋燭責め、海老責め、石抱き、水責め、叩き責め、焼いぶし責め等の実験と撮影に関与したと伝えられるが、その内で最も意欲を燃やしたのは、縛り、吊り、叩き、雪責めの四種類である。」である。

2008年(平成20年)、[[Master "K"]]が[http://www.thebeautyofkinbaku.com/ ”The Beauty of Kinbaku" (King Cat Ink, 2008)]の中で、15世紀の捕縄術の説明の中で "Regardless of its exact origins, what is clear is that hojojutsu was and is a very effective means of
capture and binding and understanding its basic techniques is vital to an understanding of how modern shibari/kinbaku evolved"と述べている。

2009年(平成21年)5月1日、日本在住の米国人SM愛好家[[KabukiJoe]]が、自身のサイト[http://smdetective.blog126.fc2.com/ SM探偵]で[[Master "K"]]にインタビュー。捕縄術との関わりについて掘り下げた質問をしている<ref>[http://smdetective.blog126.fc2.com/blog-entry-42.html A Seminal Work on Kinbaku]</ref>。下は部分的な抜粋。
:(K, [[KabukiJoe]])"It is said that modern kinbaku comes from hojojutsu. "
:(M, [[Master "K"]])"yes, hojojutsu is one, but not the only, important ancestor of modern kinbaku. "
:(略)
:(K)"And you're saying this is still related to hojojutsu?"
:(M)"Of course. These "complex" styles were, as I've just mentioned, part of honnawa hojojutsu and this tradition has been incorporated into modern kinbaku. In the Edo era these ties would be carefully applied with several constables in attendance guarding the prisoner."
:(略)
:(K)"I had always thought that hojojutsu was merely a practical, simple and no-nonsense (albeit codified) method of binding and torturing. No fancy stuff.”
:(M)"Again, your conclusion simply speaks to your lack of access to good information. I show a number of beautiful hojojutsu patterns in my book and I assure you they are all authentic."
:(略)
:(K)"Is there anyone in the modern era who can claim any sort of "lineage" when it comes to shibari?"
:(M)"when Itoh Seiyu began his explorations of seme (torment), we know from the various testimonies of his colleagues and the many study photos and sketches he produced and left behind, that he had learned hojojutsu skills from an original practitioner <ref group="注">[[伊藤晴雨]]が'''[[本縄]]'''を誰かに伝授されたことを言及した文献は今(2021)のところ見当たらない</ref>and applied those to his researches. Itoh, in turn, passed on many of these techniques and designs to others, including Minomura Kou (Kita Reiko)  <ref group="注">[[伊藤晴雨]]が直接'''縛り方'''を[[美濃村晃]]の伝授したことに言及した文献は今(2021)のところ見当たらない</ref>who was a member of Itoh's circle. Minomura, in turn, influenced Nureki Chimuo and Dan Oniroku and they have influenced many, many more. And so it goes."

2009年(平成21年)、[[有末剛]]は海外向けに作られた『[[有末剛]]の 緊縛の心と技 1』(十五や, 2009)の中で、"when we think about history of kinbaku, we are obliged to primarily think about a traditional art of capture and binding "捕縛術 or 捕縄術" in Edo period" "I will leave this topic for other practitioners and researchers. The kinbaku I am pursuing is an art of rope bondage, which does not always match the purpose of hobakujutsu which is to capture criminals and make them incapable of escape"と述べている。
===[[主なドメイン名の登録日]]===
[[主なドメイン名の登録日]] のページ参照。

==[[『緊縛の捕縄術起源説』を考える]]==
{{『緊縛の捕縄術起源論』を考える}}

== 引用文献==
<references/>
==注釈==
<references group="注"/>
== お役たちweb==
*[https://kinbakutoday.com/kinbaku-an-evolving-era-part-1/ Kinbaku – An Evolving Era – Part 1] in KinbakuToday, 2020.12.15
*[https://kinbakutoday.com/kinbaku-an-evolving-era-part-2/ Kinbaku – An Evolving Era – Part 2] in KinbakuToday, 2020.12.20

==つながり==
[[捕縄術と昭和SM]]